《孟子》公孫丑章句下·第三節

　　陳臻問(wèn)曰：“前日于齊，王饋兼金一百而不受；于宋，饋七十鎰而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?！?/span>

　　孟子曰：“皆是也。皆適于義也。當在宋也，予將有遠行。行者必以贐，辭曰：‘饋贐?！韬螢椴皇?？當在薛也，予有戒心。辭曰：‘聞戒?！蕿楸佒?，予何為不受？若于齊，則未有處也。無(wú)處而饋之，是貨之也。焉有君子而可以貨取乎？”

　　譯文

　　陳臻問(wèn)道：“以前在齊國的時(shí)候，齊王送給您上等金一百鎰您不接受；后來(lái)在宋國，宋君贈給您七十鎰金，您卻接受了；在薛地，薛君贈給您五十鎰金，您也接受了。如果以前的不接受是對的，那后來(lái)的接受便是錯誤的；如果后來(lái)的接受是正確的，那以前的不接受便是錯誤的。老師在兩種做法中，總有一個(gè)是錯的?！?/span>

　　孟子說(shuō)：“都是對的。當在宋國的時(shí)候，我準備遠行，對遠行的人理應送些盤(pán)纏。所以宋君說(shuō)：‘送上一些盤(pán)纏?！以趺床唤邮苣?？當在薛地的時(shí)候，我聽(tīng)說(shuō)路上有危險，需要戒備。薛君說(shuō)：‘聽(tīng)說(shuō)您需要戒備，所以送上一點(diǎn)買(mǎi)兵器的錢(qián)?！以趺茨懿唤邮苣?？至于在齊國，就沒(méi)有說(shuō)明什么用途，不說(shuō)明用途卻要送錢(qián)給我，這是想收買(mǎi)我。哪里有君子可以拿錢(qián)收買(mǎi)的呢？”